VIDEO Cum Ilan Șor și Victoria Furtună „au adus un alt Dumnezeu” la Grinăuți: „E strașnic ce se întâmplă. S-au urât frate cu frate, mama cu copiii nu se văd în ochi”

Pe 15 iulie, la biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Grinăuți, Rîșcani, preotul Constantin Turtureanu a fost îmbrâncit, păruit și izgonit din parohia în care a slujit timp de 13 ani pentru că a trecut sub aripa Mitropoliei Basarabiei. De un comportament similar au avut parte preoteasa Ana Turtureanu și fiul lor. 

Agresiunea s-a petrecut sub ochii unui sobor de preoți și ai mai multor politiști, care au evitat să intervină pentru a-l apăra pe preotul Constantin Turtureanu. Enoriașii care-l susțin pe părintele Constantin afirmă că în spatele celor întâmplate ar sta gruparea Șor, reprezentată de Victoria Furtună. În scandal este implicat și președintele socialist al raionului Rîșcani, Vladimir Mîzdrenco. Contestatarii părintelui Constantin Turtureanu spun că sunt împotriva trecerii bisericii la Mitropolia Basarabiei, pentru că acolo ar fi „un alt Dumnezeu”, dar și pentru că „noi vrem să fim moldoveni”. Acuzațiile acestora ating și alte narațiuni false. 

Duminică, 27 iulie, serviciul divin în biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Grinăuți a fost oficiat de către un paroh nou, numit de către Mitropolia Moldovei.  La câțiva metri distanță, preotul Constantin Turtureanu a improvizat slujba într-un cort, în curtea terenului pe care îl deține. Cortul s-a dovedit a fi neîncăpător pentru cei 36 de enoriași, inclusiv copii, care au venit la liturghie. 

„Să-i învețe să-și câștige raiul”

Părintele Constantin Turtureanu a ajuns la biserica din satul Grinăuți acum 13 ani. Preotul povestește că i-a plăcut locul și clădirea edificiului, dar a înțeles că e nevoie de multă muncă pentru buna funcționare a lăcașului sfânt.

„Am amenajat teritoriul, ne-am străduit să facem multe lucruri frumoase. Astăzi, biserica noastră se bucură de niște clopote frumoase, care sună frumos și cheamă creștinii la slujbă”, spune preotul. 

În 2020 s-au făcut cele mai ample lucrări, în sumă de 400 de mii de lei.

„Banii vin de la cunoscuți, de la oamenii care nu mai locuiesc astăzi în sat, de la prietenii și rudele noastre”, completează preoteasa Ana.

Preotul se mândrește că în acești ani a reușit să mărească numărul membrilor comunității bisericești „pentru ca să-i învețe să-și câștige raiul”. 

Și toate păreau să meargă „ca în sânul lui Dumnezeu” până la data de 15 iunie, când preotul Constantin a mai anunțat o dată, public, că biserica „Nașterea Maicii Domnului” își va desfășura activitatea „sub aripa Mitropoliei Basarabiei”. Preotul Constantin Turtureanu susține că această decizie nu a fost una spontană, ci luată după multiple consultări, atât cu cei nouă consilieri ai bisericii, cât și cu enoriașii. Aderarea propriu-zisă s-a petrecut în luna noiembrie a anului 2024. La baza acestei decizii au stat mai mulți factori, mărturisește preotul.  

„Unde nu te întorci, e taxă”

„Cel mai mult am vrut să trec la Mitropolia Basarabiei pentru că de la noi, Mitropolia Moldovei cere bani, unde nu te întorci – e taxă. Cumva, în afară de taxa semestrială de 600 de lei, impozitul, mai avem și alte mesaje, le am chiar și acum pe Viber. «Fraților, confrați preoți, vine episcopul în teritoriu, hai să punem pentru masă, hai să facem așa că este ziua lui.» Practic, eu și așa nu mă pot întreține – să am un salariu de la biserică. Ca să înțelegeți, timp de un an de zile, la casa bisericii, fără ca eu să iau salariu, și preoteasa tot – abia reușim să adunăm 10-12 mii de lei pentru lemne, când noi, pe sezon, cheltuim 40 de mii de lei. Și deja și prietenii mei au obosit când îi telefonez să vină cu un ajutor, nici nu mai răspund. Adică vreau și eu o schimbare, să nu mai pun multe pe umerii creștinilor. Preotul, chiar dacă și are un salariu, cum este la Mitropolia Basarabiei, eu cred că nu este rău ceva. Preotul activează ca și un profesor”, explică părintele Constantin.

„Deci, acesta a  fost motivul – unde te întorci, numai bani, dar și  enoriașii mei și consilierii mei au fost de acord cu trecerea”, accentuează acesta. Totodată, fața bisericească recunoaște că un alt motiv al trecerii la Mitropolia Basarabiei este faptul că Patriarhia Rusă, cea căreia i se subordonează Mitropolia Moldovei, susține uciderea oamenilor în războiul din Ucraina.

„Nu mi-a plăcut că mulți creștini au venit, chiar și de peste hotare, care mult au întreținut biserica noastră și mi-au zis: «Părinte, dar ce mai stai?  Adică ești de acord cu ce fac preoții ruși? Patriarhul a binecuvântat războiul, ești de acord? Înseamnă că dacă nu faci nicio schimbare, ești de acord cu ce se întâmplă.» Nu, nu-s de acord. Și aceasta m-a pus pe gânduri”, mai susține preotul. 

„Să vină cu foarfeca, să-i taie barba părintelui și caftanul, ca să-l despopească”

Anunțul preotului că biserica „Nașterea Maicii Domnului” a trecut la Mitropolia Basarabiei a generat proteste și confruntări în curtea lăcașului sfânt. Sâmbete la rând, o parte dintre locuitorii satului care se opun acestei decizii și o parte dintre enoriași veniți să susțină poziția preotului și a preotesei, și chiar să-i apere de violențe, au stat față în față. 

Pe parcursul lunii iulie, în curtea bisericii s-au petrecut lucruri greu de crezut. Poarta bisericii a fost smulsă cu un polizor, iar în timpul unei alte răscoale, preotul și preoteasa au stat ore în șir în ușa bisericii pentru ca mulțimea să nu o taie, așteptând ore în șir intervenția oamenilor legii. 

„Părintele s-a pus așa, ca răstignit pe cruce. Eu am stat acolo, îi țineam mâna, că el nu voia să dea mâinile în jos de durerea care o avea în suflet. Noi am făcut 12 apeluri la serviciul 112 și poliția nu venea. Da, aici era polițistul de sector, unul singur, dar ați văzut cât ei sunt de agresivi. Noi am sunat patru ore în șir și abia după ora 21:00 au venit patru politiști, dar nu tare se străduiau să intervină. Și aici apare întrebarea: ce e la mijloc? Eu singură nu înțeleg ce e la mijloc, de unde vin ordinele”, povestește preoteasa. 

Un alt episod este legat de planul „despopirii”. 

„Am primit un apel telefonic. Persoana din receptor, nu pot să-i dau numele, că nu mi-a permis, plângea în hohote și mă ruga să urcăm cu părintele în mașină și să fugim. Eu am întrebat: Ce s-a întâmplat? «Ei acum sunt într-o ședință, într-o casă, nu știu de la cine din sat, se pregătesc să vină cu foarfecă, să-i taie barba părintelui și caftanul, ca să-l despopească.» După care am mai primit mesaje tot de genul dat, pentru că informația se zvonea deja în sat”, povestește preoteasa Ana cu spaimă, chiar și acum. 

Pentru a preveni acest scenariu, preotul a telefonat la 112.

„Și eu cred că doar în baza acțiunilor noastre, cumva, au fost opriți ei. După care, chiar zilele trecute, părintele a primit o scrisoare de la Inspectoratul de poliție Rîșcani că, iată, în urma apelului, ei au întreprins, au fost în teritoriu și a fost totul bine, și nu a suferit nimeni din noi”, mai spune preoteasa. 

„Un apel a fost adresat Victoriei Furtună”

Incidentele de la biserica din Grinăuți au fost alimentate și de unii politicieni.

„A apărut un video pe TikTok. Un bărbat în maiou verde, care nu este din sat, se filmează, se vede tot poporul și aici biserica, și noi, unde el strigă: «Виктория, помоги!» Nu vorbește asta despre politică? Adică se adresa la Victoria Furtună. Nu cunosc cine-i bărbatul  dat. Oare asta nu demonstrează încă o dată că ei sunt băgați în politică?” relatează preoteasa Ana. 

Videoul apare pe toate platformele Victoriei Furtună și ale partidului „Moldova Mare”. Acesta este distribuit cu descrierea „La Grinăuți, raionul Rîșcani, își apară biserica de transferul forțat în Mitropolia Basarabiei. Oamenii cer ajutor. Un apel a fost adresat Victoriei Furtună, singurul politician care a luat apărarea Bisericii Ortodoxe din Moldova și a dreptului credincioșilor de a alege.” 

Victoria Furtună este președinta partidului „Moldova Mare”, sancționată internațional pentru acțiuni de destabilizare a R. Moldova și afiliată lui Ilan Șor. Furtună nu este singurul politician implicat în incidentele de la Grinăuți. Vladimir Mîzdrenco, președintele socialist al raionului Rîșcani, a fost prezent de mai multe ori în curtea bisericii din Grinăuți în timpul confruntărilor. 

„Președintele raionului a asistat la tot circul ista. În sâmbăta din 5 iulie, el s-a urcat aici și striga la noi. «Din cele auzite acolo, jos, mie mi-ar fi rușine să mai trăiesc în satul ăsta. M-aș duce cât țin ochii.» Ne-a mai zis că avem «șioricul gros». Chiar așa cuvinte a zis”, spune preoteasa. 

Alt „personaj anonim” care stă în spatele acestor răscoale este un bărbat care nu locuiește în sat, ci în Bălți.

„În spatele la tot conflictul ăsta, eu nu mă tem să menționez, stă un domn, Arcadie Olei, socrii căruia sunt băștinași de aici, din sat. I-am pus întrebarea: Care este motivul că de o lună nu aveți un serviciu, sunteți aici în teren mereu? A răspuns că el verifică să fie tot transparent. Nu locuiește aici și nu are viză de reședință aici. Și, iată, noi nu înțelegem care ar fi scopul său, că vine și face atâta zâzanie. Din auzite, eu nu pot să confirm acum 100%, dar am înțeles că Arcadie Olei, o să spun de zeci de ori numele lui, este activist Șor în Bălți”, spune preoteasa Ana.

„Următorul pas este izgonirea voastră din casa parohială”

La 15 iulie, la biserică a avut loc o scenă greu de imaginat. Preotul paroh Constantin Turtureanu a fost tras de păr, tras de barbă, îmbrâncit și scos cu forța din biserica în care a slujit 13 ani. Preoteasa și fiul acestora au fost și ei agresați. Acțiunile s-au desfășurat sub ochii polițiștilor și ai multor altor preoți din cadrul Mitropoliei Moldovei. „Domnule polițist, de ce nu reacționați?” striga preotul Constantin. 

„Este un video, atunci când a început să mă agreseze pe mine o femeie, a doua, apoi celelalte, un preot de la Mănăstirea Nicoreni, nu știu sigur, este preot sau este doar călugăr, sau doar ascultător, i-a șoptit unei femei: «Luați-o, ce mai stați?» Îmi pun întrebarea, despre care creștinism vorbim?” se întreabă preoteasa Ana. 

După ce preotul și preoteasa au fost scoși cu forța din lăcaș, alți preoți de la Mitropolia Moldovei au schimbat lacătul și au încuiat ușile. Iar Arcadie Olei ar fi anunțat-o pe preoteasa Ana că „următorul pas este izgonirea voastră din casa parohială”. Casa parohială este constituită din două odăi și o bucătărie, fiind reparată integral de familia Turtureanu. 

Preotul spune că în cazul în care vor fi alungați din casa parohială, nu au unde merge. Aceștia au în proprietate un teren pe care au înălțat o casă și timp de zece ani „se chinuie s-o termine”.

„Acolo nu este trasă nici lumină, nici canalizare, nu este nici baie, nici veceu, este nevoie de încă multă muncă”, explică părintele Constantin Turtureanu.

„Din surse demne de încredere, care se tem tot să spună – au fost mulți plătiți”

Evenimentele din curtea bisericii au creat două tabere în cadrul comunității din Grinăuți – o parte din localnici care confirmă toate spusele preotului Constantin Turtureanu, îl susțin și o parte din creștini care se împotrivesc trecerii la Mitropolia Basarabiei și care au participat la agresiunile asupra preotului și preotesei, crezând că „sub Mitropolia Basarabiei se află un alt Dumnezeu”. 

„Chiar pe unii creștini, nici 13 ani nu i-am văzut în biserică”, susține preotul.

„Am văzut acolo două-trei persoane care frecventează biserica, în rest, toți sunt cei care nu vin la biserică și au venit și caută dreptate în biserică”, remarcă Alexandra Tcaci, fostă profesoară. 

Femeia consideră că în spatele acestor confruntări stă politicul și „dorința de a arăta altor biserici să nu încerce să treacă la Mitropolia Basarabiei”. 

„Din surse demne de încredere, care se tem tot să spună – au fost mulți plătiți, au fost mulți plătiți să facă zarvă. Aici e politicul, s-a început campania electorală. Vor să ne înădușe, să fie învățăminte pentru toate bisericile care o să îndrăznească să mai meargă pe calea Mitropoliei Basarabiei”, consideră Alexandra Tcaci. 

Femeia susține că, odată cu izbucnirea acestui scandal, a căutat răspunsuri la mai multe întrebări, pentru a fi sigură pe poziția sa. 

„Am întrebat o singură întrebare – spuneți-mi, vă rog, ce deosebire este în petrecerea slujbelor, ceremoniilor religioase din cadrul Mitropoliei Basarabiei și a Moldovei? Și erau și reprezentanții ceia, și ceilalți. Amândouă părți au spus că nicio deosebire, dar eu m-am consultat mai întâi, am șezut aproape o zi întreagă și m-am consultat, am deschis să văd tot. Ap’ dacă nu-i nicio deosebire, gloată, ce-i cu voi, nebunilor? Vouă nu vi-i totuna cum o să slujească preotul? Deam chiar nu înțeleg cum să le mai lămurești. Nu-i nicio deosebire. Dumnezeu e același. Deamu au scos o minciună că preotul o să ne dea în islam. Mai nebunilor, dar voi știți cum se primește islamul? Nu știu, nu știu, regret că sunt din satul ista”, spune fosta profesoară. 

„Membri Șor stau în spatele conflictului din curtea bisericii și falsurilor răspândite” 

Și Maria Frecăuțeanu este una dintre susținătoarele preotului Constantin Turtureanu. Femeia crede că „nici criminalii nu merită așa să fie umiliți, așa cum a fost umilit părintele Constantin.”

„Ei l-au scos cu forța în mod barbar. În ce hal, nici criminalii nu au fost scoși așa din biserică, întinși. Îl întindeau de păr, de mâini, îl izbeau, îl făceau râsul cel mare. Când a ajuns în pragul bisericii, când i-au făcut un vânt, tocmai tremuram așa, oare nu a cădea cu capul în jos și l-a nenoroci? Că are copii și trebuie să-i crească. Îs pentru preot și lasă să mă judece, să mă ucidă, să facă ce-or vrea, eu până la urmă îs pentru preotul nostru, pentru biserica noastră și pentru credința noastră ortodoxă, mai ales că atât de bine ne-a lămurit și preotul nostru – nu-i nicio diferență”, accentuează femeia. 

În afara camerei video, mai multe persoane din sat ne-au declarat că nu vor să facă declarații și să-i țină parte preotului Constantin, pentru că ar fi amenințate de unii simpatizanți de-ai lui Șor. Mai târziu, și primara comunei Grinăuți, aleasă din partea PSDE, ne-a spus, în afara camerei, că „membri Șor stau în spatele conflictului din curtea bisericii și falsurilor răspândite”. 

„Sunt foarte, foarte stresată de tot ceea ce se întâmplă în satul Grinăuți. Noi am fost un sat liniștit, fără probleme. Suntem un sat nu mare, dar acum, la moment, eu vă spun, e strașnic ce se întâmplă. S-au urât frate cu frate, mama cu copiii, nu se văd în ochi, s-a creat așa o situație de care foarte îmi pare rău (…). Eu cred în unul Dumnezeu, la care mă rog. Și mă rog în toată ziua ca Dumnezeu să potolească spiritele și eu socot că este Mitropolia Moldovei  și Mitropolia Basarabiei care poartă nemijlocit răspunderea de toată situația asta, care ei ar trebui să găsească o decizie, să potolească spiritele, să potolească lumea și ca să ajungem la un compromis, să fie liniște. Vă spun cinstit, mă doare sufletul”, zice primara Aliona Frecăuțan. 

„El tare mult a muncit pentru biserică, chiar în rând cu lumea a lucrat și la beton”

Maria, o altă localnică, ne-a mărturisit că nu a putut dormi noaptea după ce a văzut cele întâmplate la ușa bisericii. 

„Cine mai  face așa cum fac ei? Acesta e mare păcat – să pui mâna pe părinte, pe barbă, de păr l-au tras, pe matușca au scos-o, pe Anastasie l-au trântit jos. Copilul cela, el tot a vrut să-l apere pe tata, ca orice copil, așa-i? Și chiar așa să facă, eu nu știu. Eu încă așa lume rea nu am văzut”, ne-a mărturisit femeia printre lacrimi. 

„El tare mult a muncit pentru biserică, chiar în rând cu lumea a lucrat și la beton, și a scos podelele, el în rând cu lumea a lucrat. Și să-l scoți chiar ca pe un câine din biserică – tot nu-i frumos. Mai ales că eu l-am întrebat și el a spus că nimic nu se va schimba la slujbă”, poveștește pensionara. 

Deși în ziua în care am mers la Grinăuți, la poarta bisericii era prezentă o mașină a poliției, care supraveghea situația, nici polițistul Sergiu Rogan, și nici șeful său, Nicolae Bujor, nu au dorit să facă declarații despre cele întâmplate și ne-au redirecționat către serviciul de presă al Inspectoratului de Poliție Rîșcani. 

„Trăiesc bărbați cu bărbați, femei cu femei, dar așa ceva la noi în sat nu o să fie”

Pe Ana și Tamara le-am întâlnit făcând ordine la porțile caselor lor. Ele nu fuseseră la „adunarea” care a degenerat, dar spun că nu sunt de acord cu trecerea bisericii la Mitropolia Basarabiei, așa cum „acolo ar fi un alt Dumnezeu”. 

Ana: El, în primul rând, e într-o sectă dată, așa să spunem corect, că deamu s-a auzit, și la televizor s-a spus, toți preoții. 

Reportera ZdG: Sectă, ce aveți în vedere, ce mai exact?

Ana: E altă lege. Nu știu, eu știu… 

Reportera ZdG: Deci, credeți că legile creștinești nu sunt la fel și în Mitropolia Basarabiei și în Mitropolia Moldovei?

Ana: Nu, nu-s la fel. Maia Sandu a dat voie, dar la noi așa ceva nu o să fie. 

Reportera ZdG: Cum Maia Sandu a dat voie?

Ana: Dap’ la Chișinău, chiar a arătat și pe televizor, că trăiesc bărbați cu bărbați, femei cu femei, dar așa ceva la noi în sat nu, nu o să fie. 

Reportera ZdG: Dar ce program ați urmărit, unde ați văzut mai exact?

Ana: Da nu mai țin minte, dar a arătat chiar la televizor, am văzut. 

Reportera ZdG: Dar ce legătură are Maia Sandu sau biserica cu asta?

Ana: Ap’ ea a dat voie să trăiască bărbați cu bărbați, femei cu femei. O arătat la televizor, eu vă spun ce a arătat la televizor. 

Femeile au mai mai auzit de prin sat că preotul ar primi un salariu de 60 de mii de lei. Fiind întrebate cine mai exact le-a spus această informație și dacă nu cred că un preot trebuie să beneficieze de un salariu, o poliță de asigurare, femeile au răspuns:

„Dap’ așa se vorbește prin sat că ei primesc…, până nu dai foc, nu arde.” 

Preotul Constantin Turtureanu a declarat pentru ZdG că beneficiază de un salariu de 1700 de roni (6610 lei, n.r.) și, totodată, i se percep taxe pentru fondul de pensii și  polița medicală. 

Galina și Maria nu aprobă nici ele transferul la Mitropolia Basarabiei, „pentru că chiar dacă e aceeași religie ortodoxă, noi nu vrem cu românii. Noi vrem să fim moldoveni”. Totodată, femeile au comentat faptul că părintele Constantin Turtureanu a decis să devină parte a Mitropoliei Basarabiei din motiv că Patriarhia Rusă, căreia i se subordonează Mitropolia Moldovei, binecuvântează uciderea oamenilor în războiul pornit împotriva Ucrainei. Femeile au vociferat:

„Nu mai binecuvântează războiul și nu e vinovată Rusia, dar e vinovată conducerea țării noastre.”

Femeile au accentuat că au telefoane și Facebook, de unde se informează. 

Contactată de ZdG, Victoria Furtună, inițial a declarat că nu are nicio legătură cu cele întâmplate la Grinăuți. A început prin a ne da lecții de jurnalism și a spune că, de fapt, cariera noastră nu se sfârșește odată cu guvernarea PAS”. Când i-am prezentat mai multe exemple de pe platformele partidului „Moldova Mare” în care este abordat subiectul, aceasta a spus că ea luptă pentru credința ortodoxă creștină. 

Reportera ZdG: Pe pagina de Facebook aveți foarte multe postări la acest subiect. 

Victoria Furtună: Exact, exact, exact. Păi, eu numai ce v-am confirmat. A fost cineva din partea noastră să filmeze obiectiv care este realitatea. 

Reportera ZdG: Dar care este interesul dvs. în acest sens? Nu sunteți din satul respectiv.

Victoria Furtună: Stimată doamnă, interesul ar trebui să fie și al dvs., să luptați pentru biserica noastră ortodoxă creștină. Iată cum vă interesează Victoria Furtună de cine este susținută și aveți o sumedenie de întrebări, așa trebuie să vă intereseze și ce probleme are societatea.

Reportera ZdG: Care este problema dacă se trece de la o mitropolie la alta? Asta cum vă afectează pe dvs.?

Victoria Furtună: Asta afectează poporul, stimată doamnă. Noi avem credința noastră ortodoxă. 

Reportera ZdG: Și Mitropolia Basarabiei reprezintă religia ortodoxă. 

Victoria Furtună: Mitropolia Basarabiei este o organizație neguvernamentală, dacă dvs. nu cunoașteți. Aici trebuie să vedem, au ei puterea juridică de a fi la noi în țară. 

Reportera ZdG: Dar care este rolul dvs. în creștinism ca să vă asumați să faceți dreptate pentru niște enoriași?

Victoria Furtună: În primul rând, eu sunt un om credincios și o să apăr biserica ortodoxă canonică care mi-a fost transmisă în sufletul meu de către mama mea. Eu am să apăr biserica pentru că așa mi-a spus mama. 

Reportera ZdG: Adică vă oferiți să apărați biserica ortodoxă la nivel național? Sau cum ar trebui să înțelegem? Dvs. singură spuneți că sunteți politiciană, politica și biserica nu se pupă, trebuie să fie separate. 

Victoria Furtună: Cum nu se pupă, cum nu se pupă? Un politician trebuie să fie credincios, în primul rând. 

Lângă postările despre cele petrecute la Grinăuți, Victoria Furtună mai distribuie pe platformele sale, sub imagini bisericești, mesaje precum „că UE distruge familiile din Moldova și agenda LGBT este folosită ca un instrument de presiune, care slăbesc biserica, iar moldovenii sunt împinși pe un drum greșit, al unei Europe liberale în care copiii nu mai știu dacă sunt băieți sau fete.” 

„Haideți să concretizăm, nu Europa, dar ideologiile”, ne-a zis Furtună, întrebată dacă ea crede în mesajele pe care le răspândește, după care a închis apelul telefonic.

Apoi a revenit cu un alt apel în care a spus că „spune cele de mai sus în baza experienței proprii. Fetița mai mare a avut o experiență și un exercițiu peste hotare, unde în fiecare zi, la școală, li se spunea că aceasta este o normalitate, pentru ca atunci când să vină acasă, să fie nevoie să mergem la medic, la psihiatru, la psiholog, ca să putem scoate din subconștientul ei această prostie. Și nu are nicio legătură cu Ilan Șor și cele întâmplate la Grinăuți”, a punctat Furtună.   

„Mitropolia Basarabiei nu a luat vreodată vreo parohie cu forța”

Andrei Bucliș, secretar Eparhial în cadrul Mitropoliei Basarabiei, a dezmințit faptul că preotul Constantin Turtureanu ar fi primit bani pentru a trece la Mitropolia Basarabiei.

„Mitropolia Basarabiei este o instituție serioasă, care nu umblă cu aranjamente pe ascuns și mai știu eu, cu carduri și tot așa mai departe. Mitropolia Basarabiei nu a luat vreodată vreo parohie cu forța”, a accentuat acesta. 

„Frica de a nu fi fraudat procesul de vot”

Ioan Moșneguțu, vicar al Mitropoliei Chișinăului şi al Întregii Moldove, a negat că cele întâmplate cu preotul Constantin Turtureanu ar fi un mesaj către celelalte biserici care și-ar dori să treacă la Mitropolia Basarabiei. 

„A avut loc un sondaj. S-au adunat creștinii și 267 dintre participanții la vot s-au exprimat pentru a rămâne în componența Mitropoliei Moldovei, 9 s-au exprimat pro- Mitropolia Basarabiei. Avem nevoie de o altă dovadă?” spune Moșneguțu. 

Anterior, preotul și preoteasa Turtureanu au declarat că după ce au văzut modul în care se realizează votarea, au decis să se retragă din procesul de vot, așa cum nu se puteau asigura că procesul nu va putea fi fraudat. 

Și primara localității a declarat că nu poate răspunde de legalitatea și legitimitatea sondajului.

„Noi nu am emis niciun ordin referitor la sondajul care s-a petrecut, atât că ei s-au adresat cu demers și noi le-am oferit localul unde s-a desfășurat. Despre legalitate, despre… Vă spun, pe listă alegătorilor care o avem în primăria Grinăuți  sunt 854 de alegători”, a declarat Aliona Frecăuțan.

Unul din preoții prezenți la fiecare adunare de la Biserica din Grinăuți a fost protopopul de Rîșcani, Arsenii Bazatin, dar și tatăl acestuia, preotul Tudor Bazatin. 

Întrebat dacă la baza acestui conflict au stat interese politice, așa cum susțin enoriașii susținători ai preotului Constantin Turtureanu, protopopul Bazatin a relatat că „este un neadevăr care nu este, nu e  argumentat nicidecum”. 

„Nicicând”

Preotul Arsenii Bazatin a accentuat că acel comportament agresiv asupra preotului din Grinăuți s-a petrecut din cauza emoțiilor.

„A fost o slăbiciune omenească, unde au prevalat emoțiile. Dar noi l-am rugat de câteva ori să iasă din biserică și fostul paroh a refuzat. Și enoriașii nu și-au putut stăpâni emoțiile”, a argumentat Arsenii Bazatin. 

Ca și Ioan Moșneguțu, Arsenii Bazatin a negat că ar fi existat vreo legătură directă între acțiunile politicului, bisericii și poliției. 

Președintele raionului Rîșcani, Vladimir Mîzdrenco, cel care i-ar fi insultat pe preoteasă și pe părintele Turtureanu, a închis telefonul imediat cum ne-am prezentat și am spus despre ce vrem să discutăm. Am revenit cu un mesaj în care am întrebat când putem avea o discuție și am primit răspunsul „Nicicând”. I-am trimis întrebările printr-un alt mesaj, la care Mîzdrenco a răspuns ironic cu „Altceva?”, „Cum stau lucrurile la UNICEF?” L-am întrebat ce legătură au cele sus-menționate cu UNICEF, dar a răspuns – „просто спрашиваю” (doar întreb, n.r.). Ulterior, a revenit cu un mesaj în care a zis că a avut în vedere USAID, nu UNICEF. „ZdG nu a fost finanțat de USAID. Vă rog să nu manipulați și să nu omiteți subiectul discuției.” Așa s-a încheiat interacțiunea cu Mîzdrenco. 

Mîzdrenco apare în mai multe fotografii alături de protopopul Arsenii Bazatin cum își dăruiesc, reciproc,  buchete de flori, dar și în biserică, alături de Arsenii și Tudor Bazatin. În biserică, Mîzdrenco apare îmbrăcat chiar în straie bisericești.  

„Preoteasa iubește să lege ploile”

ZdG l-a abordat și pe Arcadie Olei, unul dintre fruntașii confruntărilor din cadrul bisericii din Grinăuți, care, de fapt, este locuitor al orașului Bălți. Olei a declarat că nu vede nicio problemă în faptul că se implică în treburile bisericii din Grinăuți, Rîșcani. 

În timp ce localnicii din Grinăuți susțin că Arcadie Olei ar fi activist Șor, acesta se ascunde după o pagină de Facebook care se ocupă de redobândirea cetățeniei române. Acesta a negat că ar fi activist Șor.

 

„Eu nu am un proces-verbal la ei pe teritoriu, nu am absolut nimic. Eu nu am avut nimic cu dânșii, era să mă vadă pe la grevă, să fac gălăgie, eu nici nu-i știu ce partid îs ei. Ei (enoriașii, n.r.) special zic așa de mine, ca eu să nu vin, să mă implic, să văd ce fac ei acolo. Sunt apolitic”, a declarat Olei. 

Totodată, acesta a negat că ar fi amenințat-o pe preoteasa Ana că-i va izgoni din casa parohială. 

„Preoteasa iubește să lege ploile. Întrebați ceva de dânsa și o să vedeți cum ea răspunde și cum ea vorbește. Pe tema asta nu am discutat. Eu pot să pun mâna și pe icoană”, a declarat Olei. 

După încheierea discuției, Olei ne-a trimis pe Viber mai multe videouri cu mesajul  „eu acolo îmi găsesc liniștea”. Când l-am întrebat despre ce liniște e vorba, așa cum acolo, timp de mai mult de o lună, preotul și preoteasa au fost bruscați și îmbrânciți, Arcadie Olei a șters toate mesajele anterioare. 

Același Arcadie Olei apare în mai multe fotografii alături de președintele raionului, Vladimir Mîzdrenco și de Ioan Moșneguțu, vicar al Mitropoliei Chișinăului şi al Întregii Moldove. 

Așa cum polițiștii de sector din Grinăuți au refuzat să ne răspundă la întrebări, l-am telefonat pe șeful Inspectoratului de Poliție Rîșcani, Boris Agachi. Printr-un mesaj, acesta ne-a redirecționat către serviciul de presă. Totuși, i-am trimis întrebările pentru a afla cum se explică că pe 28 iunie, preotul și preoteasa au făcut 12 apeluri la 112 și timp de patru ore nu a intervenit nimeni. Totodată, l-am întrebat de ce polițiștii evită să intervină pentru a aplana disensiunile și nu au acționat nici când preotul Constantin a fost scos din biserică, fiind tras de păr. Am mai întrebat dacă a existat vreo indicație de a nu interveni și din partea cui. O altă întrebare a fost dacă există o legătură directă între acțiunile poliției, președintelui de raion, membru PSRM, și ale preoților de la Mitropolia Moldovei, așa cum reclamă enoriașii, dar nu am primit vreun răspuns. 

Duminică, 27 iulie, serviciul divin în biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Grinăuți a fost oficializat de către un paroh nou, numit de către Mitropolia Moldovei. 

La câțiva metri distanță, preotul Constantin Turtureanu a improvizat slujba într-un cort, în curtea terenului pe care îl deține. Cortul s-a dovedit a fi neîncăpător pentru cei 36 de enoriași, inclusiv copii, care au venit la liturghie. „Cineva chiar i-a numărat, erau 36 de oameni. Unii au stat și afară”, ne-a spus preoteasa Ana și ne-a trimis fotografii și imagini video de la liturghie, dar ne-a rugat să nu le postăm nicăieri, „pentru protecția lor”. 

La 3 august, mai mulți enoriași aflați în biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Grinăuți au publicat un video pe rețelele sociale în care „fac o adresare către familia Turtureanu, primăria Grinăuți și către Ziarul de Gardă și către toți cei care se străduie să ponegrească colectivului bisericii din Grinăuți cu diferite mizerii și murdării, care nu le face față”.

„Ne adresăm să ne lase în pace, ca să ne lase să venim la biserica noastră, care a fost construită de părinții noștri”, se mai spune în video.