На перепутье 9 мая: между памятью о жертвах и «празднованием» по российскому образцу. Разъяснения историков

В таком разделенном обществе, как Республика Молдова, 9 мая из года в год становится предметом споров между гражданами. Кто-то «празднует День Победы» в «войне за защиту Отечества», пропагандируя коммунистическую символику и российские нарративы, а другие «чтут память жертв Второй мировой войны» в «День Европы».

Два историка объясняют, чем обоснованы эти две точки зрения в обществе и как, с гражданской и исторической точки зрения, можно оправдать разделение населения 9 мая.

«9 мая — наш праздник, и никто не может его отменить»

В преддверии 9 мая ряд политиков и политических деятелей активно выступают в публичном пространстве, призывая граждан посетить организуемые ими мероприятия.

Бывший президент Молдовы и лидер ПСРМ Игорь Додон написал, что «9 мая нас будет больше, чем когда-либо. Это годовщина победы, которая спасла весь мир и Европу от уничтожения. Все встретимся на этом большом событии».

Блок «Победа», связанный с беглым олигархом и осужденным Иланом Шором, также заявил, что «обязан присоединиться к „Бессмертному полку“ и Маршу Победы 9 мая в Кишиневе. 80 лет со дня Победы — возможность проявить солидарность со всеми, кто бережно хранит память о подвиге советских солдат. Это святой день для всех нас. Для каждого, кто чтит память миллионов погибших от фашизма. Для каждого человека, который помнит историю своей страны и своей семьи. Это история народа-победителя. 9 мая — наш праздник, и никто не может его отменить».

Параллельно Делегация Европейского союза в Республике Молдова призвала граждан отпраздновать День Европы.

«В День Европы мы празднуем единство, мир и процветание — основополагающие ценности, которые объединяют нас, когда мы вместе строим общее будущее в нашей большой европейской семье. Страна, которая выбирает войну, разрушение и угнетение, обречена на коррупцию и беззаконие. Война России против Украины — болезненное напоминание о том, что действительно важно. Молдова ощутила на себе влияние российского давления — через экономическое запугивание, энергетический шантаж и кампании дезинформации, направленные на разделение общества. И все же Молдова выстояла. Молдова остается сильной. Потому что она не одинока. Европейский союз с вами», — заявил посол ЕС Янис Мажейкс.

В этом контексте ZdG задала историкам вопрос о гражданском и историческом значении 9 мая и о том, почему для одних этот день является праздником, а для других — днем памяти.

«Использование коммунистической символики, флагов иностранного государства, особенно России, является госизменой»

Людмила Тихонова, кандидат исторических наук и профессор, рассказала ZdG, что «историческая правда заключается в том, что конец войны в Европе наступил 8 мая 1945 года, причем акт о капитуляции Германии был подписан повторно, поздно вечером того же дня. Западная Европа и Россия имеют разные часовые пояса, что позволило Сталину настоять на том, что по московскому времени этот момент произошел в ранние часы 9 мая. Таким образом, Западная Европа отмечает окончание мирового конфликта в Европе 8 мая, а Восточная Европа и Россия — 9 мая».

Спросили у эксперта, как она объясняет тот факт, что одна часть общества «празднует День Победы» в «войне за защиту Отечества», а другая — «чтит память жертв „Второй мировой войны“ в „День Европы“.

„День Победы“ и „Война за защиту Отечества“ вошли в терминологию советской историографии и являются неотъемлемыми компонентами советской коммунистической идеологии и пропаганды, а сегодня и российской пропаганды. Для нас, румын с востока Прута, этот день должен иметь иное значение: на самом деле Советская армия нас оккупировала, а не освободила. Я считаю, что в этот день мы имеем право почтить память всех тех, кто сражался в этой кровавой войне, или тех солдат, независимо от того, в каком лагере они воевали, стали жертвами политических режимов. Большинство из них не пошли на фронт добровольно, а были принуждены властями взяться за оружие. Я убеждена, что этот день должен стать днем памяти и ни в коем случае не днем победы. Тем более, что для нас трагедия двойная: наши соотечественники были призваны в советскую и румынскую армии, зачастую находясь на диаметрально противоположных боевых позициях, брат стрелял в брата, отец стрелял в сына и т. д. В результате этой „победы“ мы были оторваны от нашей родины Румынии, столкнулись с оккупационным режимом, организованным голодом, депортациями, закрытием церквей и монастырей, наш язык был искалечен, наша история фальсифицирована. Использование коммунистической символики, флагов иностранного государства, тем более России, является госизменой», — заявила доктор исторических наук.

«Может ли день, когда закончилась ужасная бойня, унесшая жизни 66 миллионов человек, быть праздником?»

Людмила Тихонова считает, что молдавское общество разделено, особенно из-за влияния российской пропаганды, преднамеренной дезинформации и отношения к российскому народу как к «старшему брату».

«9 мая в концепции российской пропаганды, нынешних социалистов и коммунистов, скорее разъединяет, чем объединяет, разжигает ненависть и противостояние. Этот день должен быть днем памяти, поминовения в храмах и на кладбищах тех, кто пал в боях, независимо от того, на чьей они стороне, без парадов и концертов. Большинство солдат из всех лагерей были отправлены на фронт силой. День, когда закончилась страшная бойня, унесшая жизни 66 миллионов человек, может ли быть праздником? Важная деталь: во Второй мировой войне в Европе больше всего пострадала Украина, и среди погибших солдат большинство были украинцами. И вот теперь Россия обвиняет Украину в фашизме. Известно, что Россия во все исторические периоды, независимо от политического режима, формы правления, была и остается государством-освободителем. Мы еще раз убеждаемся, что Россия никогда не была и не будет государством-освободителем. Война в Украине — это еще один тяжелый урок, который нам предстоит усвоить. Иначе мы рискуем потерять свою идентичность и достоинство как нации», — отметила Людмила Тихонова.

«Молдавское общество сильно разделено в своем восприятии 9 мая»

Доктор исторических наук Серджиу Мустяцэ рассказал ZdG, что 9 мая имеет несколько исторических значений: День независимости Румынии (1877), День победы над нацизмом, особенно в СССР и некоторых бывших советских странах, и День Европы, начиная с 9 мая 1950 года, когда министр иностранных дел Франции Робер Шуман предложил ввести общеевропейский контроль над добычей угля и производством стали, что легло в основу Европейского объединения угля и стали, постепенно трансформировавшегося в Европейский союз.

«Молдавское общество сильно разделено в своем восприятии 9 мая: одна его часть по-прежнему находится во власти советского дискурса, подпитываемого в последние два десятилетия российской пропагандой, поддерживающей победу СССР/России в „войне за защиту Отечества“. Другая часть считает его днем памяти жертв Второй мировой войны, тем более, что бессарабцы участвовали в войне как в Красной Армии, так и в румынской армии. Третья часть, в последнее время, выбирает День Европы, который должен стать днем европейского единства и памяти жертв Второй мировой войны. И ностальгия по СССР, и российская пропаганда подпитывают и поддерживают односторонний подход к 9 мая и настаивают на победном подходе по сей день. 9 мая, в контексте агрессии России против Украины, показывает, к чему может привести пропагандистский подход, продвигаемый Россией, и его влияние на бывшие советские государства и европейскую интеграцию», — заявил Серджиу Мустяцэ для ZdG.

Фото: коллаж ZdG