Dincolo de averile tainuite dupa portile inalte, baruri, terase, alimentare, suieratul de masini cu oglinzi fumurii, dincolo de monumentul Marelui Poet, ciuruit de gloante, departe de latratul dulailor, inchisi in curtile rudelor raposatilor hoti de drumuri, la Causeni, in padurea care duce spre Tighina, nu prea departe de grijile lumesti, manastirea de maici “Marta si Maria” seamana mai mult cu un vesmant de zana Buna. Curtea manastirii este presarata cu flori marunte si vesele. Este un complex monahal care cuprinde mai multe chilii, o casa de rugaciuni, o biserica cu ziduri puternice, aflata inca in constructie. Al saptelea an, manastirea gazduieste vreo 50 de maici. Apropo, doua surori, una din ele proaspata absolventa a Universitatii “Ion Creanga”, Natalia si Ana, sunt chiar consatencele mele. Sunt plapande, dar chipese. Ana era fara rasa traditionala. “Tocmai am scos–o de pe mine, caci ma sufocam de caldura”, mi–a spus ea, ascultand slujba din ajunul Sfintei Marii. Sora ei mai mare canta in cor. Nu le–am intrebat de ce au hotarat sa se calugareasca si daca, intr–adevar, nu se vor putea casatori niciodata, fiindca stiam ca voi afla raspunsul doar pe din afara. In plus, fetele mai provin si dintr–o familie de clerici, din sudul Moldovei. Si ele, la fel ca si alte fete din sud, isi respecta traditiile. Descoperim tot mai multe manastiri de maici in ultimul timp. Si asta, fiindca la Causeni, in capitala, si in toata Moldova, unii dintre fostii lor colegi, de liceu si facultate, fug de realitatile din jur.
Procurorul de Causeni, Ion Vicol, imi spunea ca la Causeni, de vreo cinci–sase ani, nu mai exista grupari criminale, au disparut alde Caplun si Saban, complicii lor, care se impuscau in ceafa si in talpi. Oraslul e mai linistit. Are case splendide, unele dintre ele nefinisate, gospodari cuminti, cinstiti si nu prea curati la mana, un casinou in constructie, neamuri certate pentru ca nu pot imparti casa unui mafiot impuscat langa autogara, cateva biserici. Apropo, una, “Adormirea Maicii Domnului”, un adevarat monument istoric, dateaza cu secolul 16–17. E proaspat orasul, dar flori parfumate si dese ca cele din padurea manastirii, intalnesti doar in poalele Martei si Mariei.
